Langsung ke konten utama

AKAD-AKAD DALAM FIQH MUAMALAH

1.      Pengertian Akad
Akad adalah perjanjian, serah terima .
Syarat-syarat Akad :
a.       Orang-orang yang berakad (aqidain )
b.      Ma’kud (barang atau objeknya)
c.       Ijab dan Qobul
d.      Tujuan akad

Ijab : pernyataan penyerahan dari pihak yang menyerahkan baik tang bertujuan prodit atau non profit kepada pihak lain yang berakad/bertransaksi/yang disepakati.

Qobul : Pernyataan Penerimaan dari pihak yan menerima terhadap penyerahan sesuatu dari yang menyerahkan .

Syarat Ijab dan Qobul :
a.       Harus jelas
b.      Bersesuaian antara ijab dan qobul
c.       Dilakukan dengan sengaja dan kesungguhan
Berakhirnya akad :
a.       Berakhirnya masa akad
b.      Dibatalkan oleh pihak yang berakad
c.       Akad yang mengikat telah berakhir
d.      Pihak yang berakad telah meninngal dunia
e.       Terdapat hal-hal yang tidak dibenarkan
2.      Jenis-Jenis akad :
1.      Tabarru’ atau non profit oriented
Akad/transaksi nir-laba yang bertujuan atau berkepentingan tolong menolong dan tidak mengharapkan imbalan kecuali pahala Allah SWT. Misal :
a.       Qord (Hutang-piutang)
b.      Wadiah (titipan )
Ada dua macam yaitu :
-          Wadiah Yad amanah
Titipan yang diserahkan tidak boleh dipakai dan harus di rawat oleh yang menerima titipan itu.
-          Wadiah Yad damanah
Penerima titipan itu boleh memakai barang yang dititipkan.
c.       Kafalah
d.      Wakalah
e.       Hibah
f.       Wakaf
g.      Infaq
h.      Shadaqoh
2.      Tijarah
                  Akad/transaksi antara dua orang atau lebih untuk mendapatkan keuntungan 
Label:

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

PENDEKATAN DALAM MENGEMBANGKAN AKUNTANSI SYARIAH

PENDEKATAN DALAM MENGEMBANGKAN AKUNTANSI SYARIAH Pendekatan Induktif Berbasis Akuntansi Kontemporer Pendekatan   ini   biasa   disingkat   dengan   pendekatan      induktif,      yang dipelopori   oleh   AAOIFI   (Accounting   and   Auditing   Organization   for   Islamic Financial Institution). Pendekatan ini menggunakan tujuan akuntansi keuangan Barat yang sesuai dengan organisasi bisnis Islam dan mengeluarkan bagian yang bertentangan dengan ketentuan syariah. Argumen yang mendukung pendekatan ini menyatakan bahwa pendekatan ini dapat diterapkan dan relevan dengan intitusi yang   memerlukannya.   Selain   itu,   pendekatan   ini   sesuai   dengan   prinsip   ibaha (boleh)   yang   menyatakan   bahwa   segala   sesuatu   yang   terkait   dalam   bidang muamalah boleh dilakukan sepanjang tidak ada larangan yang menyatakannya. Adapun argumen yang menentang pendekatan ini menyatakan bahwa ini tidak bisa diterapkan pada masyarakat   yang kehidupannya wajib berlandaskan pada wahyu
Posting Komentar
Baca selengkapnya

HUBUNGAN PERADABAN ISLAM DENGAN BUKU PACIOLI

HUBUNGAN PERADABAN ISLAM DENGAN BUKU PACIOLI Sejak abad VIII, Bangsa Arab berlayar sepanjang pantai Arabi dan India, singgah di Italia dan menjual barang dagangan yang mewah yang tidak diproduksi oleh Eropa. Buku Pacioli di dasarkan pada tulisan Leonard of Piza, orang Eropa pertama yang menerjemahkan buku Algebra (pada saat itu ditulis dalam bahasa Arab), yang berisikan dasar-dasar mengenai bookkeeping. Bookkeeping sebenarnya telah dipraktekkan pertama kali oleh para pedagang dan berasal dari Mesir.   Pada   akhir   abad   XV,   Eropa   mengalami   standstill   dan   tidak   dapat ditemukan adanya kemajuan yang berarti dalam metode akuntansi.              Istilah    Zornal    (sekarang   journal)    telah    lebih    dahulu    digunakan    oleh kekhalifahan Islam dengan Istilah Jaridah untuk buku catatan keuangan. Double entry   yang   ditulis   oleh   Pacioli,   telah   lama   dipraktekkan   dalam   pemerintahan Islam. Dari runtutan penjelasan di atas, jelaslah bahwa akuntansi d
Posting Komentar
Baca selengkapnya

Riba dalam Perspektif non-Muslim

                 Meskipun istilah riba disebut di dalam Al-Qur’an, namun istilah tersebut tidak terdapat penjelasan secara detail dalam praktik Rasulullah SAW. Hal ini didasarkan atas dua alasan. Pertama, bahwa ayat yang berkaitan dengan riba diturunkan pada akhir kehidupan Rasulullah SAW sehingga tidak banyak contoh kasus orang-orang yang bertanya kepada Rasulullah SAW tentang istilah tersebut. Kedua, riba merupakan istilah yang telah mapan dan terkenal pada saat pewahyuannya dan karena itu Rasulullah tidak merasa adanya kebutuhan akan penjelasan atau elaborasi lebih lanjut. Secara literal, riba merupakan istilah dalam bahasa Arab yang berarti kelebihan, tambahan. Kata kerja yang berkaitan dengan kata ini berarti; meningkatkan, melipatgandakan, melebihkan, mengambil lebih dari yang seharusnya, atau melakukan praktik peminjaman uang dengan tingkat bunga tinggi. Menurut Lane, istilah riba bermakna:             “meningkatkan, memperbesar, menambah, tambahan terlarang, menghasil
Posting Komentar
Baca selengkapnya